Buku baru Michael Ignatieff “On Consolation” menawarkan kebijaksanaan dan kenyamanan di masa-masa gelap
Books

Buku baru Michael Ignatieff “On Consolation” menawarkan kebijaksanaan dan kenyamanan di masa-masa gelap

Bahkan kehidupan yang paling bahagia pun dipenuhi dengan kekecewaan, sakit hati, dan ribuan kejutan alami yang diwariskan oleh daging. Dan di saat-saat gelap seperti itu kita berpaling kepada orang lain, baik yang hidup maupun yang mati, untuk penghiburan, penghiburan, harapan, dan pengertian.

“On Consolation” karya Michael Ignatieff menyajikan serangkaian esai bijaksana tentang beberapa karya besar penghiburan dalam tradisi Barat, dari esai dan pidato hingga lukisan (El Greco) dan musik (Mahler), membawa kita secara kronologis dari Kitab Ayub ke Cicely Saunders, seorang dokter Inggris yang merupakan pelopor dalam perawatan paliatif.

Fakta bahwa ada tradisi seperti itu penting untuk argumennya tentang bagaimana penghiburan menghubungkan kita. Para penulis Mazmur adalah orang-orang sezaman dengan kita, bahkan jika kita tidak berbagi iman dengan mereka. Sebuah “rantai makna” kembali selama dua milenium membawa pesan bahwa “kita tidak pernah sendirian ketika kita menghadapi rasa sakit dan kehilangan. Selalu ada seseorang yang pernah ke sana sebelumnya, yang bisa berbagi pengalaman.”

Jika penghiburan bersifat sosial dalam pengertian ini, penghiburan itu juga sangat pribadi. Ignatieff berurusan dengan bentuk-bentuk penghiburan pribadi dan publik tetapi dengan jelas menganggap yang pertama lebih penting, mengambil isyarat dari sesumbar Samuel Johnson bahwa “Urusan publik tidak mengganggu siapa pun.”

Ini mungkin tampak posisi yang aneh untuk diambil mengingat keterlibatan Ignatieff sendiri dalam politik, tetapi semangat publik Cicero di sini dicirikan sebagai semacam maskulinitas beracun; Condorcet ditunjukkan dihancurkan oleh revolusi yang mengkhianatinya, dan visi Marx tentang masyarakat yang berubah dihapuskan sebagai khayalan yang tidak dapat dicapai atau diinginkan. Para pemimpin politik dapat menawarkan kata-kata penghiburan pada saat-saat krisis, tetapi yang lebih sering kita butuhkan adalah penghiburan dari politik, penegasan nilai individu dalam menghadapi penindasan.

Seperti yang Anda harapkan dalam buku apa pun yang melihat 2.500 tahun pertanyaan besar yang berkaitan dengan makna dan tujuan hidup, ada beberapa kesalahan di sepanjang jalan. Gagasan bahwa filsafat Stoic tidak membuat klaim universal dan secara eksklusif ditulis oleh dan untuk elit Romawi mungkin mengejutkan Epictetus, salah satunya.

Lalu ada masalah bahasa fuzzy. Kata-kata penghiburan terkenal mudah diucapkan, dan kecuali jika kata-kata itu menggerakkan kita melalui kekuatan retorika atau karakter pembicara, kata-kata itu hanya dianggap sebagai basa-basi. Siapa pun yang menulis tentang penghiburan akan mengalami kesulitan menghindari hal ini, dan Ignatieff dapat tergelincir ke dalam banalitas, seperti mengutip kata-kata seorang “teman yang bijak” bahwa “keraguan adalah kepastian seperti bayangan terhadap cahaya.” Itu bukan sedikit kebijaksanaan selama berabad-abad.

Apakah penghiburan bekerja? Perjalanan waktu mungkin lebih meredakan rasa sakit karena kesedihan dan kehilangan. Ignatieff juga mengakui bahwa hari ini kita lebih cenderung berbicara tentang self-help dan terapi, karena “penghiburan sebagian besar telah hilang dari kosakata modern.” Namun, apa yang diingatkan oleh survei terpelajar dan sepenuh hati ini kepada kita adalah bahwa kebutuhan akan penghiburan tidak lekang oleh waktu, seperti kata-kata dan contoh inspiratif dari mereka yang menempuh jalan ini sebelum kita.

Alex Good sering menjadi kontributor halaman ini


Posted By : data hk 2021